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　　有女孩減肥致死、個別女大學生“傍大款”“當三陪”……廣東省副省長、省婦兒工委主任雷于藍率各職能部門相關負責人在座談會現場一一作出回應，并回答了在線網友的提問。她表示，廣東將進行試點，從中小學女生開始女性教育。

　　曾幾何時，“女大學生”、“美女”這些個原本美好的字眼突然間變得曖昧起來，女大學生心甘情愿傍大款、美女爭當二奶……此類報道頻頻見諸報端，天之驕子似乎轉眼就成了“墮落天使”。不可否認，“傍大款”的女大學生肯定是有，可能為數還不少，否則也不會成為一個社會強烈關注和擔憂的問題。

　　不過，在價值多元的社會中，“傍大款”無非是群體價值觀體系中的一種。有人喜歡韓劇，有人喜歡美劇，還有人喜歡國產劇，“價值”觀各有不同，人生的軌跡則不同，有女大學生“傍大款”或者美女攀權附貴，就有女大學生勤工儉學，奮發圖強，一如熙熙攘攘的社會，一如復雜的人性。以偏概全，將局部擴大為全部并妖魔化為一種群體標簽，其實并不足取。

　　筆者認為，“傍大款”是一種被人為渲染和極度放大了的社會負面現象。中國有多少富人無法統計出一個確切的數字，中國有多少女性正在或者有過“傍大款”的經歷更是無從知曉，但我想，縱然是所有的富人統統道德敗壞包上一個“二奶”，恐怕也沒有多少。相對于我們13億人的龐大人口基數相比，這根本算不了什么，怎么可能成為一種“社會普遍現象”？從這個角度來理解，就非常簡單。所以，我們大可不必對此過度闡釋、過度擔憂。

　　“傍大款”當然可以視為是一種教育缺失下的道德墮落。但從這墮落的反道德皮袍下，其實折射的是社會現實的“短”：就業難，向上流動更難，緊缺的資源和機會的稀缺，導致個體浮躁被無限放大。因此，“傍大款”其實不是教育敗筆而是機會危機，是一個社會問題，而不是“女性問題”。

　　在傳播文化的同時教育學生自尊自強自立，無需區分性別，這是教育的內涵和使命之所在。女生需要人格獨立，男生同樣如此，刻意提出一個特設性的“女性教育”命題，其實是多此一舉，有些畫蛇添足的味道。況且，我們還不能完全說“傍大款”的女性就一定缺乏獨立的人格，就一定不懂得自尊自愛。說到底，這還是一個“現實選擇”的問題，只要社會壓力和機會危機仍然存在，恐怕上多少堂“女性教育課”，也難以抵御活生生的誘惑。

陳一舟